“舅舅...您有什么方法可以让父皇注意到稚奴?”李佑看着长孙无忌问道。
和李佑一样长孙无忌也是蹙起了眉头:“要想让陛下注意到稚奴仅仅靠稚奴的仁孝是不行的必须要借助外力的推崇而这最好的外力就是遇仙..!” “遇仙...?” 李佑默默的点头要知道古代社会对这个仙神...还是十分推崇的特别是皇室最喜欢的就是用神权来神化自己。
远的不说就说说汉武帝都说汉武帝刘彻是我国古代历史上一个雄才大略的帝王他继位之后一改其祖父文帝、景帝时期无为而治的思想而是“罢黜百家独尊儒术”在统一思想后开始对外积极扩张先后大破匈奴平定闽越、南越、开发大西南经营西域开辟“丝绸之路”为我们铸就了一个强大的汉王朝。
可是年轻的汉武帝在即位之初也面临着内忧外患的局面外有北方游牧民族匈奴连续不断的侵扰内有各诸侯王的跃跃欲试甚至是丞相在当时所掌握的权力都远远大于皇权。
比如汉武帝在登位后丞相田蚡掌握着大小官吏任免的大权可谓权倾朝野汉武帝对此十分不满曾经问田蚡:“君除吏尽未?吾亦欲除吏!”汉武帝一语道破皇权与相权之间的矛盾。
在这种情况下汉武帝就开始了神化自己的皇权他到泰山行封禅大礼只是这封禅的礼仪儒士与方士提出的方法各不相同最后汉武帝决定用祭“泰一神”的礼仪上封泰山又用祭后土的礼仪在泰山下的肃然山行禅礼之后汉武帝又在奉高(今山东泰安市)的明堂里接受官员们的祝礼。
汉武帝泰山封禅之际也不忘了通神成仙寻求长生不老之术而且他搞的求仙活动比百年前秦始皇的入海求仙还要热闹许多如召鬼神、炼丹沙、候神等各种名堂数不胜数。
当时为了迎合汉武帝的祀神求仙“郡国各除道缮治宫观名山神祠所”。
在碣石山一带又留下不少祀神求仙的各种各样的建筑。
在碣石山南麓迄今仍存有当年汉武帝行宫的遗迹。
汉武帝借助推崇“泰一神”为众神之首再登顶泰山举行封禅之礼也顺利地将皇权强化到了最高的地步自己也成了独一无二的“汉武大帝”。
所以用神和仙来包装自己是最快得到注意的一种方式但是这里你要注意的是确实用神和仙来包装自己是最好的一种提高自己地位的方式但是如果被拆穿那么你也将被打入万劫不复之地。
因此用神和仙来神化自己也是需要付出代价的。
“我们只有用这个方法才能引起你父皇对稚奴注意要不然稚奴没有一点胜算...。
”长孙无忌看着李佑叹息了一声。
李佑看了看一遍的稚奴道:“舅舅让我想一想吧毕竟这件事情还有很多不确定的因素要知道四哥那边也不是简单的人物如果这件事情被拆穿稚奴就有麻烦了。
” “我知道我知道...不过这是我们最后的机会了必须要让陛下的心中稚奴和李泰同等的重要这样我才能帮着稚奴和李泰争否则即使是我也是无能为力。
” 说着长孙无忌站起身道:“我先走了暂时我们不要见面等你们想好了再来找我...!”跟着李佑和李治一起起身送长孙无忌离开。
长孙无忌离开之后李佑和李治再次走回了客厅这个时候李治有些害怕的看着李佑道:“五哥...四哥真的会对我们动手吗...?” 李佑回头看了看李治道:“我很想说不会但是天家无亲情你自己想一想父皇对李建成和李元吉你应该就能了解一些了。
” “蛤...!”李佑的话让李治浑身一颤。
因为李世民对李建成和李元吉的子嗣是十分狠毒的李建成有六个儿子除长子夭亡后当时在世的还有五人分别是李承道、李承德、李承训、李承明、李承义。
李元吉当时也有五个儿子分别是李承业、李承鸾、李承奖、李承裕、李承度。
这十个人还是孩子最大的不过十几岁最小的尚在襁褓。
但是李世民对这些侄子们丝毫没有怜悯之情而是将其全部处死。
要是好一点的是李世民虽然将大哥、四弟的子嗣全部处死但他也不是完全斩草除根的李建成、李元吉的女儿们没有受到牵连。
毕竟中国古代政治是主要男人们的角逐舞台女人很少能够影响到。
根据资料记载李建成有五个女儿李元吉有六个女儿他们都应该没有被杀。
“五哥...四哥怎么会对我们这样这也太狠了一点吧...!”李治的眼睛中都被吓的有了泪水。
“稚奴...如果要是你当了太子以后又当了帝王你会不会像父皇一样斩草除根?”李佑看着李治问道。
“我不会...五哥我绝对不会我一定会好好的保护好四哥也会保护好所有的兄弟我一定不会让他们有一点的危险。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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