登闻鼓源于魏晋南北朝时期...敲响登闻鼓就表示有天大的冤情皇帝是必须要来亲自审理的但是因为登闻鼓在南北朝的时候被很多人滥用。
就比如有一位叫牟晖的百姓他就有一天敲响了登闻鼓皇帝一听登闻鼓响起当然是以为有了冤情立即下旨召见。
可是谁知道牟晖见了皇帝诉说冤情却并不是什么大事而是他家的猪跑了找不到便来找皇帝诉苦。
当时的皇帝还不错耐心地听牟晖讲完完了还赐给他一千钱算是补偿。
事后皇帝还给宰相下了一道手诏:“今日有人声登闻来问朕觅亡猪朕又何尝见他猪耶?然与卿共喜者知天下无冤民。
” 意思是皇帝并不觉得这位找猪的牟晖是在浪费自己宝贵时间相反还颇感欣慰和高兴因为这说明天下并没有什么了不起的冤情。
除了请皇帝帮忙找猪还有人请皇帝为他们安排工作。
闰年的某一天有100多名落榜的考生来敲打登闻鼓恳请皇帝给他们安排差事。
他们说:“素习武艺愿备军前役使。
”看样子是要弃文从武。
皇帝便亲自组织了一次特殊的面试“能挽弓者才三各赐缗钱令赴天雄指使”给一部分虽然落榜还算有一技之长的考生找了一份工作。
当然了这大唐已经有上千万的子民如果每一个老百姓都直接来找皇帝办事皇帝就算有三头六臂也是忙不过来的。
很快有官员提出不如由文官对老百姓的陈词进行审核再酌情选一部分送到皇帝面前以减轻皇帝的压力。
但是谏官表示反对他说:“非上览决可否则谁肯向陛下亲言者?”是啊老百姓来敲击登闻鼓本来就是想直达圣听。
假如在中间人为地设置一道关卡谁还愿意来呢? 可是总不能来一个审一个皇帝不值钱呀所以李世民想了一个方法敲登闻鼓可以但是必须要有天大的冤屈如果冤屈得报牢狱三年还有一百杖责。
这样才让登闻鼓真正的得到了它应该发挥的作用那些没有天大冤屈的人自然不敢再敲这登闻鼓当然了如果你有天大的冤屈三年牢狱一百杖责也一定会一笑置之。
登闻鼓的存在有利有弊不过我们站在历史的高度来看登闻鼓多次推动历史的进步甚至改变了历史。
北宋初期科举制度还不完善存在徇私舞弊的现象。
973年举子徐士廉在会试中落榜随即敲打登闻鼓控告担任主考官的翰林学士李昉徇私舞弊“用情取舍“。
宋太祖赵匡胤闻言大怒依从徐士廉的建议下诏从落第者中选出195人和已录取的36人在讲武殿进行复试赵匡胤亲自担任主考官。
结果有127人及第而原录取的人中有10人落选。
考试的结果张榜公布后朝野大哗。
李仿受到降职的处理。
此后由皇帝亲自主持科举考试最后一关的“殿试”形成制度历经宋朝、元朝、明朝、清朝达900多年之久。
.......................... 登闻鼓响起朝中百官立即被通知上朝就在我们的魏王殿下还在呼呼大睡的时候李世民来到了太极宫将敲响登闻鼓的人带上了大殿。
可是等李世民看到了被带上大殿的几人之后李世民失口喊道:“无忌佑儿稚奴兕子...你们四个人怎么...?” 李世民很诧异他不知道这四个人为什么要敲响登闻鼓他们能有什么天大的冤情。
李世民后面没有说不过这个时候刘洎看着长孙无忌不知道是有意还是无意的道:“长孙司空如果无事你敲登闻鼓可是要牢狱三年杖责一百的哦...!” “怎么你...刘相你还想打本司空?”长孙无忌是一个十分强硬的人对刘洎这故意的话语长孙女无忌毫不客气的反驳。
这个时候李世民连忙在上面道:“无忌...到底是什么事情要你将登闻鼓给敲响了而且还带着这三个小家伙上来?” 李世民指了指李佑等人。
长孙无忌听到了李世民的话之后露出了笑容不再和刘洎废话而是首先对着李世民一个躬身道:“陛下...大喜...天降祥瑞于大唐天降祥瑞于大唐呀...!” “天降祥瑞...?” 不但是李世民就连其他的大臣也是一起疑惑的看向了长孙无忌。
“无忌...祥瑞...我大唐哪里有祥瑞了?”一听到祥瑞李世民来了精神因为祥瑞这个东西很好用现在的话说就是“好兆头”中国古代的祥瑞文化源远流长但真正形成规模与制度化则是唐朝时的特例。
唐朝对祥瑞是十分推崇的唐朝将祥瑞定为四个等级大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。
”四个等级祥瑞出现的等级越高则代表统治者越得民心天意。
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