第235章和神农搭上线自古套路得人心神话降临现实我提前夺取东皇钟

直到有一天一位自称神农的少年人族出现在伏羲部落的帐中。

陆沉看到地皇神农氏出现大为惊喜不过没有贸然上去惊动那位少年。

因为他心底最清楚以天道的尿性只要自己做出任何想要干预洪荒各大神话进程的事情天道都会出手进行修正。

没有十足和神农搭上线的把握陆沉不会随意接触这一位未来人皇。

说不定因为自己的贸然出手反倒会引起这位未来人皇的反感。

之前伏羲的魂魄明明被自己提前设下了魂魄印记但是却在过去这么长时间之后才有回应就是这么一个原因。

不过后面几位人族至尊就不用太担心这个问题了因为伏羲之前人族当时还处在初步发展阶段没有明确的地域划分和部落名称可能整个洪荒就有数千数万个叫做“少典”、“有熊”的部落陆沉找不到很正常。

但是随着伏羲这位天皇奠定人族发展的基础之后后世几位人族至尊就都是由上一任人族至尊选定禅让出来的。

换句话说等到了一定时间前一任人族至尊证道飞升之后后面几位人族至尊都会断断续续出现在人族部落中甚至在后面五帝时期出现的个别人族至尊都会是前一任人族至尊的子孙。

根本不用陆沉费心去寻找这也就是为什么陆沉这些日子没有着急去寻找炎帝神农的原因。

而现在这位未来的地皇神农就自己出现在伏羲部落中了。

“这位地皇证道的功绩是什么来着？” 陆沉在脑海中仔细回忆了一下很快想起来他的主要证道功绩是医药和农耕领域。

有两样东西关乎到生死存亡一是粮食二就是疾病了。

在人族刚刚发展的原始时代生产力水平和医疗卫生水平还是十分低下的并不是每一个人都有资格和条件修仙辟谷往往一碗粟米一次小小的风寒感冒就会要了一个人的性命甚至是一个部落的性命。

而炎帝神农氏这样一位弘扬农耕发展医药的人族领袖就显得尤为重要了。

陆沉在伏羲部落偷偷观察了神农氏一段日子。

这些日子里也有不少在伏羲部落附近活动的现代人族发现了这位腰间经常挂着药篓、沉默寡言的黝黑少年。

并且在得知他的名字叫做神农氏之后立刻便有不少知晓他是未来人皇的现代人想要与他打好关系希翼着未来神农证道地皇的时候自己能够分一杯羹。

“这位少年我观你骨骼清奇神庭饱满耳垂多肉一看就是福缘深厚之相未来成就必定不可限量” “我这有学自海外仙人的轻易不传医药之术数册” “只要你认我为师我便将这神医之术倾囊相授你可愿意？” “唉……你别走啊……” “这位少年我这有一名曰本草纲目的神书专研草药之道你可愿学？” “我真不是骗子！你别赶我走行吗？” “求你了！” “……” 每天都有各种各样的现代人族在少年神农附近转悠变着法子和他搭讪。

当然每次少年神农见到这些人都是一副爱搭不理要不就是如避蛇蝎的样子根本不接受他们的忽悠话都不跟他们搭一句。

陆沉将这一切看在眼里知道这里面一定是有天道在暗中干预。

因为这太不合理了随便一个阿猫阿狗走到人神农面前即使知道后世洪荒的发展历程没有身份背景人家好歹是未来地皇携带天命降生的人根本就不会相信你。

还得是陆沉这样的体面人来才有用。

所以陆沉这些日子都是以伏羲师叔的尊贵身份出现在伏羲部落中刷存在感即使经常能够见到少年神农也没有刻意上前去和他搭讪。

只是偶尔打个照面混个眼缘。

直到有一天陆沉终于到了和未来人皇神农接触的机会。

“你就是少典部落的神农氏小兄弟？” 少典部落是伏羲部落的下辖部落也就是神农所在的部落。

此时少年神农腰间挂着一个小药篓手里抓着一把草药一脸忧心忡忡地正要离开伏羲部落身形高大的陆沉将他截住他仔细打量着神农的样貌。

这位在大夏众多神话故事甚至是史记中都是以牛首人身形象出现的人族始祖长得其实和史记传说中那副粗犷形象毫不相干甚至还有点腼腆。

陆沉估计神农牛首人身的牛头人形象可能就是少典部落的图腾一类的东西导致了后世误传。

“仙师找我所为何事？” 少年神农站住疑惑问道脸上带着谨慎的打量。